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  • 论惠能门下的禅法特色

    不能概括弘忍门下的所有派别,但代表了中国禅宗的两大基本派别。   由于神秀北宗更多地禀承了东山法门“观心”“守心”的渐修禅法,而惠能南宗则倡导直了心性、...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛家修行方法

     打坐、观心。  三十分钟的修行:  用打坐方式静坐半小时。   用念佛方式念佛半小时。  用礼佛方式二十四拜,拜半小时。  诵《法华经》或《华严经》一卷,半小时。  一小时的修行:  诵《弥陀经》(...

    不详

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    ,(注34)除圆熟运用佛典外,李白对佛理的认识应为不浅。李白集中涉禅之作不在少数〈赠宣州灵源寺仲浚公〉云:“观心同水月,解领得明珠”、〈同族侄评事黯游昌禅师山池二首〉云:&...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

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  • 镰仓佛教的成立和禅

    被判死刑,但未执行被流放到佐渡。这时,镰仓的日莲教被彻底弹压。日莲次年在佐渡著《开目钞》、《观心本尊钞》。  53岁时被赦免,解除佐渡的流放再次返回谦仓,隐退甲斐的身延山。日莲回到镰仓的文永11年(...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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  • 弥勒净土法门概要目次

    十余人,系宿识者:即江西海会寺志善和尚,天台山融镜法师,岐山恒志公,百岁宫宝悟和尚,宝华山圣心和尚,读体律师,金山观心和尚,及紫柏尊者等。余合掌致敬,彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那,与余座...

    不详

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  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    667)《续高僧传·隋国师智者天台山国清寺释智顗传》中说:   (智顗)往居临海,民以簄鱼为业,罾网相连四百余里,江簄溪梁六十余所,顗恻隐观心,彼此相害,劝舍罪业,教化福缘,所得金帛,...

    陈坚

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    今生度,莫待来生与后生。   96.息念返照   怒气易张,惟息念以观理,则怒自平。   浮情易起,惟返照以观心,则浮自定。   97.真空难解   真空难解,应须妙得指归,若空有之文,...

    圆因法师

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  • 密教略说

    。此以阿为初之意义,当梵语阿提之阿;为不生之意义,当阿耨波陀之阿;故阿有本初不生意之解释。总之密教以阿字为一切声音之根本,遂成绝对表示万有本原之文字而重视之。   密教除口诵之真言陀罗尼、观心之种子...

    蒋维乔

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  • 我所理解的中国哲学心性论

    “观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。”经过般若经的空观与中观思想的汰洗后,相对的概念遭到扬弃,到龙树的再传弟子罗睺罗跋陀罗时,已经以“常、乐、我、净”涅槃四德作为教学的内容了,这应是涅槃经佛性论...

    不详

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  • 桂月集(1)

    在具体实践中摆脱传统禅法修习形式的束缚。因此,要求快速成佛解脱在当时趋者如潮。为了使修行快速见效,于是,禅修者在修行方法上则侧重于观心,守心的实践。要求“荡相遣执”,“无所执求”,反对固执于心相,例如...

    不详

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